菅公歷史館

In detail

菅原道真（845–903），有時也稱為菅公，作為掌管學問、文化和藝術的神道教神祇天滿天神，被供奉於太宰府天滿宮。十六個傳統博多人偶的展示，描繪了道真非凡的一生與死。此外，還有來自全國各地的各種「天滿人偶」（tenjin ningyō）以及太宰府天滿宮許多儀式的文物。

菅原道真的十六幕人生

博多人偶（hakata ningyō）是福岡縣博多地區製作的素燒陶瓷人偶。其起源可追溯至十七世紀，以其優雅和精細的雕刻細節而聞名。在此展示的人偶身著精緻縫製的迷你和服——這在博多人偶中也是罕見的。

1. 梅花詩（849年，5歲）

道真小時候是一位有才華的學生和詩人。在這個場景中，他正在創作一首和歌，即古典日本詩，這對他這個年紀來說是極不尋常的成就。詩句如下：

美麗啊

紅色的

梅花

即使在我的臉頰上

我也想塗抹上它

So beautiful,

the crimson hue

of the plum trees’ bloom—

how I wish to adorn

my cheeks with it.

2. 母親的祈禱（859年，15歲）

道真身體虛弱，所以他的母親每天去當地的寺廟祈求觀音，這位慈悲的菩薩。她請求兒子在學業上成功並長大強壯，她真誠的祈禱得到了回應。

3. 文武雙全（870年，26歲）

因為道真生長在一個學者家庭，他的同輩預期他在體力方面沒有什麼能力——但事實上，他是一位熟練的弓箭手。在這裡，道真參加射箭比賽，每次都射中目標，取得了完美的分數。

4. 文學教授（877年，33歲）

在漢語和文化在宮廷佔主導地位的時代，政府職位是給予那些能證明自己精通漢籍的人。道真在極其年輕的26歲時，通過了宮廷官僚培訓機構的最高級考試，33歲時獲得了monjo-hakase，即「文學教授」的最高職位。在這個場景中，他正在教學生。

5. 詩歌外交（883年，39歲）

道真有時會會見外國使節，款待他們並展示日本的文化成就。為了歡迎來自渤海（曾佔據中國東北部和朝鮮半島北部的王國）的訪客，道真熟練地用漢語創作並朗誦了一首詩。他的才華留下了持久的印象。

6. 慈悲的官僚（886年，42歲）

道真被派往遙遠的讚岐國（現在的香川縣）進行治理。他同情貧窮的農民，並運用他的行政技能幫助窮人，最終贏得了人們的尊重。他在日本不同地區的經歷使他能夠引進政府改革。在這裡，道真打開糧倉，在乾旱時期分發食物。

7. 秋葉錦繡（898年，54歲）

在與宇多天皇（866–931）的秋季旅行中，道真造訪了奈良的玉手山神社。在那裡，他創作了一首著名的詩，後來被選為古典詩集《百人一首》中的一首：

這次旅程

我甚至沒有帶來

神聖的飄帶作為禮物

獻給供神山

秋葉的錦繡

On this day’s journey

I have even failed to bring

a gift of sacred streamers

to the Hill of Offering

a brocade of autumn leaves,

should the gods accept.

在這裡，道真跟隨在騎著馬的天皇身後，穿過絢爛的樹葉。

8. 皇帝的禮物（900年，56歲）

道真在宮廷詩歌比賽中寫了一首名為「秋思」的詩。在這裡，醍醐天皇（885–930）印象深刻，脫下自己的長袍，將這件華麗的衣物作為獎勵送給道真。這種不尋常的姿態是對道真非凡才華的致敬。

9. 貶謫與流放（901年，57歲）

道真是一位非常成功的政府大臣，但這使他與擁有相當影響力的藤原家族發生衝突。嫉妒的對手散布謠言，將道真捲入陰謀，導致天皇將他從京都流放到太宰府。在這個場景中，道真聽到他被降職並被逐出首都。

10. 再見，梅花（901年，57歲）

梅花是從中國引進的，被視為高雅文化的象徵。道真對它們的喜愛眾所周知，在離開京都之前，他為花園裡的一棵梅花寫了一首悲傷的詩：

若歸去

請散發香氣

梅花啊

雖無主人

切勿忘卻春天

Should the spring breeze blow,

let it carry your scent to me,

my blossoming plum!

Even with your master gone,

never forget the spring.

傳說中，道真離開後，這棵樹無法忍受沒有他。它自己連根拔起飛到了太宰府，獲得了tobiume，即「飛梅」的名字。它現在矗立於太宰府天滿宮本殿前，每年開花。一些學者也將這棵梅花解釋為道真家人的隱喻，他們大多留在了身後。在這個場景中，他正在寫梅花詩，而他的妻子在哭泣。

11. 離開首都（901年，57歲）

在京都郊外的一個場景中，道路兩旁的人們見證了道真的離開（由背景中的隊伍代表）。他們為他離開去往遙遠的太宰府而感到難過，覺得他的流放是不公正的。

12. 在道明寺寺分別（901年，57歲）

在前往太宰府的路上，道真造訪了他的阿姨，她是河內國道明寺寺的一位尼姑。雖然兩人有許多話要談，但天皇的人員在黎明時喚醒道真並強迫他繼續前行。在這裡，他的阿姨看著他離開。

13. 抵達博多港（901年，57歲）

只有道真的兒子熊麿、女兒紅姬和一名隨從被允許陪同他。經過漫長而疲憊的旅程後，這個小組終於到達了博多灣的港口。在左邊，一名漁夫將繩子盤起來，為道真製作一個休息的座位。

14. 追思（902年，58歲）

在太宰府，道真住在一個破舊的政府官邸「南館」，其他城市官員被禁止與他交談。在去年詩歌比賽週年紀念日（見展示8）那天，道真拿出了從醍醐天皇那裡收到的長袍。他沒有感到怨恨，而是寫了一首詩祈求天皇的健康，並表達了他持續的忠誠。在這個場景中，他低頭看著摺疊的長袍。

15. 峰頂祈禱（902年，58歲）

儘管有可怕的風暴，道真還是爬到了天拜山（Dazaifu Tenmangū西南約5公里處）的山頂，向天庭請求洗清冤屈。在這裡，他手持fuzue，這是一種用於向貴族和皇帝呈遞信件（以避免直接傳遞）的手杖。道真正在使用fuzue呈遞他的請願，並在雷電交加中祈禱。在京都，傳說道真的怨靈給首都帶來了災難，但道真對首都沒有惡意，反而經常為國家和天皇的福祉祈禱。

16. 休息之地（903年，59歲）

道真在家中去世，被惡劣的生活條件引起的疾病所困擾。一名隨從將他的遺體裝上牛車運輸，但不久之後，牛突然停下來，拒絕再往前走。道真的隨從認為牛的拒絕是他主人的意願的跡象，即他希望被埋葬在那裡。安葬他後，隨從在那裡建造了一座神社。這就是太宰府天滿宮的起源。

天滿人偶

這些道真的迷你人偶作為神社出售的當地紀念品在全國傳播，據說起源於室町時期（1338–1573）。當地工匠根據其產地的不同，使用不同的材料和風格製作天滿人偶。它們被用於各種目的，從供品到兒童玩具。

太宰府天滿宮祭典

太宰府天滿宮全年舉行超過100項儀式，包括年度的Jinkō Event（jinkōshiki）。在這個秋季祭典中，天滿被從本殿抬到他的舊居址過夜。太宰府天滿宮的祭典以其神道教祭司和參與者穿著平安時代（794–12世紀末）的傳統服裝而聞名。它們也強調學習和藝術，包括詩歌朗誦、書法展示以及為學生在學校考試中成功的祈禱。