菅公历史馆

In detail

菅原道真（845–903），有时被称为宽弘，作为学问、文化和艺术的神道教神祇天神被供奉在太宰府天满宫。十六个传统博多人偶的展示描绘了道真非凡的一生和死亡。这里还有来自全国各地的各种“天神人偶”（tenjin ningyō）以及太宰府天满宫许多仪式的文物。

菅原道真的十六幕人生

博多人偶（hakata ningyō）是在福冈博多地区生产的无釉陶瓷人偶。其起源可追溯至17世纪，人偶以其优雅和精细的雕刻细节而闻名。这里展出的人偶身着剪裁精细的迷你和服——这在博多人偶中也是罕见的。

1. 梅花诗（849年，5岁）

道真小时候就是一位有才华的学生和诗人。在这一幕中，他正在创作一首和歌，即古典日本诗歌，这对于他这个年纪来说是非凡的成就。这首诗写道：

美哉

红若

梅花色

愿以此

妆我颊

So beautiful,

the crimson hue

of the plum trees’ bloom—

how I wish to adorn

my cheeks with it.

2. 母亲的祈祷（859年，15岁）

道真身体虚弱，所以他的母亲每天都会去当地的一座寺庙向慈悲的观世音菩萨祈祷。她祈求儿子学业有成、健康成长，她真挚的祈祷得到了回应。

3. 笔剑双全（870年，26岁）

因为道真成长在一个学者家庭，他的同龄人预期他在体能方面没什么特长——但实际上，他是一位技艺娴熟的弓箭手。在这里，道真正在参加射箭比赛，每次都射中目标，取得了完美的分数。

4. 文学教授（877年，33岁）

在汉字和中国文化在宫廷占主导地位的时代，政府职位授予那些能够证明自己精通中国经典的人。年仅26岁时，道真通过了宫廷官僚培训机构最高级别的考试，33岁时他获得了“文学博士”（monjo-hakase）的最高职位。在这一幕中，他正在给学生上课。

5. 诗意的外交（883年，39岁）

道真有时会会见外国使者，款待他们并展示日本的文化成就。为了欢迎来自渤海（一个曾经占据中国东北部和朝鲜半岛北部的王国）的访客，道真巧妙地用中文创作并朗诵了一首诗。他的才华留下了持久的印象。

6. 富有同情心的官僚（886年，42岁）

道真被派往遥远的赞岐国（现在的香川县）任职。他同情贫困的农民，运用自己的行政技能帮助穷人，最终赢得了人们的尊敬。他在日本不同地区的经历使他能够推行政府改革。在这里，道真正在打开粮仓，在干旱时期分发食物。

7. 秋叶锦（898年，54岁）

在与宇多天皇（866–931）的一次秋季旅行中，道真参观了奈良的玉手山神社。在那里，他创作了一首著名的诗，后来被选入经典诗集《百人一首》：

此行

未采

玉手山

枫叶锦

神以此

On this day’s journey

I have even failed to bring

a gift of sacred streamers

to the Hill of Offering

a brocade of autumn leaves,

should the gods accept.

在这里，道真跟随在骑马经过灿烂秋叶下的天皇身后。

8. 皇帝的礼物（900年，56岁）

道真在宫廷诗歌比赛中写了一首题为“秋思”的诗。在这里，醍醐天皇（885–930）深受感动，脱下自己的长袍，将这件华丽的衣服作为奖励送给了道真。这种不寻常的姿态是对道真非凡才华的致敬。

9. 贬谪与流放（901年，57岁）

道真是一位非常成功的政府大臣，但这使他与拥有相当影响力的藤原家族发生了冲突。嫉妒的对手散布谣言，将道真牵连进阴谋，导致天皇将他流放出京都，前往太宰府。在这一幕中，道真听说自己被降职并驱逐出京城。

10. 再见，梅花（901年，57岁）

梅花是从中国引进的，被视为高雅文化的象征。道真对它们的喜爱众所周知，在离开京都之前，他写了一首悲伤的诗，是写给他在花园里的一棵梅树的：

若风吹

请送来

梅花香

主人虽

无春莫忘

Should the spring breeze blow,

let it carry your scent to me,

my blossoming plum!

Even with your master gone,

never forget the spring.

传说，在道真离开后，这棵树无法忍受没有他的日子。它自己拔起根来飞到了太宰府，赢得了“飞梅”的名字。它现在矗立在太宰府天满宫本殿的前面，每年都会开花。一些学者也将这棵梅树视为道真家族的隐喻，他大多数家人都留在了身后。在这一幕中，他正在写梅花诗，而他的妻子在哭泣。

11. 离开京城（901年，57岁）

在这一幕中，在京都郊外，路上的目击者见证了道真的离开（由背景中的游行队伍代表）。他们为看到他前往遥远的太宰府而感到难过，认为他的流放是不公正的。

12. 在道明寺寺别离（901年，57岁）

在前往太宰府的路上，道真拜访了他的姑姑，她是河内国（现在的大阪府）道明寺寺的一位尼姑。虽然两人有很多话要说，但天皇的人在天亮时叫醒了道真，强迫他继续前行。在这里，他的姑姑看着他离开。

13. 抵达博多港（901年，57岁）

只有道真的儿子熊麿、女儿红姬和一名随从被允许陪同他。经过漫长而疲惫的旅程后，这个小团体终于到达了博多湾的港口。在左边，一名渔夫正在缠绕绳子，为道真做一个休息的座位。

14. 缅怀（902年，58岁）

在太宰府，道真住在一座破败的官邸“南馆”里，其他城市官员被禁止与他交谈。在去年诗歌比赛纪念日（见第8展）这一天，道真拿出了从醍醐天皇那里收到的长袍。他没有感到怨恨，而是写了一首诗，祈求天皇安好，并表达了他持续的忠诚。在这一幕中，他低头凝视着折叠的长袍。

15. 峰顶祈祷（902年，58岁）

尽管暴风雨肆虐，道真还是爬到了天拜山（Dazaifu Tenmangū西南约5公里处）的顶峰，向天祈求自己的清白。在这里，他手持“风吕吹”（fuzue），这是一种用于向贵族和皇帝呈递信件（以避免直接传递）的手杖。道真正在使用风吕吹呈递他的请愿书，并在雷鸣电闪中祈祷。在京都，传说道真的复仇之灵给京城带来了灾难，但道真对京城没有恶意，反而经常为国家和国王的福祉祈祷。

16. 休憩之地（903年，59岁）

道真在家中去世，饱受恶劣生活条件引起的疾病折磨。一名随从将他的遗体装上牛车运送，但不久之后，牛突然停下，拒绝再往前走。道真的随从认为牛的拒绝是他主人的意愿的信号，即他希望被埋葬在那里。安葬他之后，随从在那里建了一座神社。这就是太宰府天满宫的起源。

天神人偶

这些道真的迷你人偶作为神社出售的当地纪念品传遍全国，据说起源于室町时代（1338–1573）。当地工匠根据其原产地的不同，用不同的材料和风格制作天神人偶。它们被用于各种目的，从供品到儿童玩具。

太宰府天满宫祭典

太宰府天满宫全年举行100多项仪式，包括年度“神兴祭”（jinkōshiki）。在这个秋季祭典中，天神被从本殿抬到他以前的住所，在那里过夜。太宰府天满宫的祭典以其神道教祭司和参与者身穿平安时代（794–12世纪末）的传统服装而闻名。它们也强调学习和艺术，包括诗歌朗诵、书法展示以及为学生学业成功祈祷。